Szmaragdowy, idealnie wypielęgnowany trawnik. Dwie grupy mężczyzn stoją naprzeciw siebie: silni i muskularni, niewiarygodnie silni nawet z wyglądu, ubrani w dresy. Nowozelandzcy zawodnicy rugby są ubrani na czarno; jedynym jasnym punktem jest srebrny liść paproci na piersi każdego z nich.
Nie ma znaczenia, w co ubrani są ich przeciwnicy. Nie ma znaczenia, kto jest na boisku przeciwko nowozelandzkim All Blacks. Potomkowie Maorysów zaśpiewają i zatańczą przerażającą pieśń wojenną każdemu przeciwnikowi. W tym artykule omówimy hakę, starożytną tradycję aborygeńską, spopularyzowaną do dziś.
Najpierw chciałbym opowiedzieć wam trochę o Maorysach. Nie o tych, którzy dziś zamieszkują „Krainę Długiej Białej Chmury”, ale o ich wojowniczych przodkach. Według legendy, tysiąc lat temu siedem łodzi wiozących osadników ze Wschodniej Polinezji wylądowało na brzegach Nowej Zelandii. Stali się oni pierwszymi mieszkańcami wyspy – siedmioma plemionami maoryskimi, dzięki którym zaczęła kształtować się unikalna kultura, oparta na duchowej więzi Aborygenów z otaczającym ich światem. Pomimo filozofii jedności z naturą, Maorysi byli niezwykle utalentowanymi wojownikami, których umiejętności doskonalono w nieustannej walce. Pierwszymi Europejczykami, którzy doświadczyli dzikiej, wrogiej natury Aborygenów, byli wielcy odkrywcy Abel Tasman, a później James Cook.
Krwawe wojny domowe Maorysów dawno popadły w zapomnienie, ale jeden zwyczaj wojskowy nie został zapomniany i odgrywa znaczącą rolę we współczesnej kulturze Nowej Zelandii. Kapa haka to cały rytuał, obejmujący taniec, śpiew i charakterystyczną mimikę twarzy. Haka została po raz pierwszy wykonana przez maoryskich wojowników setki lat temu: przed każdą bitwą stosowali przerażające ruchy ciała i okrzyki, szeroko otwarte oczy, wysuwane języki i groźny wyraz twarzy, aby zastraszyć wroga. Później haka zaczęła być również wykorzystywana w celach pokojowych, przekazując maoryskie tradycje i wierzenia. Dziś haka jest nieodłącznym elementem wydarzeń publicznych i oficjalnych.
Nowa Zelandia ma wiele różnych wersji tego tradycyjnego tańca, w tym wersję wojskową. Ogólnie rzecz biorąc, kapa haka to nie tylko męski taniec, któremu towarzyszą nieprzyjazne okrzyki. Istnieje również kobieca wersja tego starożytnego zwyczaju, zwana „poi”. To również taniec, połączony z żonglowaniem piłeczkami na sznurkach. Kobieca haka jest naturalnie bardziej stonowana niż męska. Chociaż każda forma haki jest szanowana i otaczana czcią w Nowej Zelandii, to narodowa reprezentacja rugby sprawiła, że ten rytualny śpiew, któremu towarzyszą skomplikowane ruchy, stał się popularny na całym świecie.
Nowozelandzka reprezentacja rugby oficjalnie powstała w 1892 roku. W 1905 roku, po zwycięstwie Nowej Zelandii nad angielskim klubem, „Daily Mail” nadał drużynie przydomek „All Blacks”, co można przetłumaczyć jako „całkowicie czarni”. W ten sposób, dzięki ciemnym mundurom i dziennikarzom, drużyna Aotearoa – krainy długiej białej chmury – zyskała dźwięczny przydomek, który wraz z haką, którą zawodnicy wykonują przed każdym meczem, stał się ich wizytówką.
Przez prawie sto lat od założenia drużyny Nowa Zelandia była najlepsza na świecie, pokonując wszystkich i wszystko. Jednak na początku XXI wieku potomkowie Maorysów nieco zwolnili: w ostatnich latach trofea umykały All Blacks z godną pozazdroszczenia regularnością. Być może to dlatego, że przeciwnicy przyzwyczaili się do haki i już się jej nie boją? Odpowiedź jest prawdopodobnie przecząca, ponieważ współczesne wykonanie tego tańca służy raczej Nowozelandczykom do mentalnego skupienia się i zapomnienia o wszystkim, co niezwiązane z grą, niż do zastraszania wrogów.
Nie ma sensu mówić o tym, jak Maorysi tańczą hakę. Trzeba to zobaczyć. Ale warto wspomnieć o tym, co krzyczą zawodnicy.
Początkowo All Blacks wykonywali hak „Ka Mate”, a raczej fragment opowiadający historię cudownej ucieczki wojownika przed wrogami dzięki Sun. Przytoczę dwa kluczowe fragmenty z tej haki, moim zdaniem:
Ka kolego, ka kolego! ka ora! ka ora!
Whiti te ra!
To jest śmierć, to jest śmierć! (lub: umrę) To jest życie! To jest życie! (lub: będę żyć)
Świeci słońce!
Początkowo Maorys, pogodzony ze swoim gorzkim losem, przygotowuje się na godne przyjęcie śmierci, lecz chwilę później z radością zdaje sobie sprawę, że przeżyje i z wdzięcznością woła do Boga Słońca.
Oprócz tego, wymyślonego setki lat temu przez wodza Rauparahę, All Blacks przyjęli nowy strój Kapa o-Pango (w tłumaczeniu „cały czarny”), stworzony specjalnie dla nich, dla nowozelandzkiej drużyny rugby. Odnosi się on nie do dawnych wyczynów Maorysów, lecz do współczesnych: pragnienia sportowców, by zwyciężyć i bronić honoru ojczyzny. Jeden z gestów nowej haki wymownie oddaje to, co Nowozelandczycy zamierzają zrobić swoim przeciwnikom: gest dłonią podcinającą gardło.
Haka, wykonywana przed meczem przez zawodników Nowej Zelandii, stała się integralną częścią światowego rugby. Tańce wojenne stały się częścią globalnej kultury sportowej. Niektóre drużyny, takie jak Fidżi i Samoa, wykonują własne tańce w odpowiedzi na All Blacks. I kto wie, może w przyszłości ten modny styl stanie się stałym elementem każdych zawodów sportowych. W każdym razie potomkowie Maorysów aktywnie przyczyniają się do tego trendu, uczestnicząc w kampaniach reklamowych i popularyzując rugby.
Zespół z 1905 roku
Haka jest wizytówką narodowej reprezentacji Nowej Zelandii.